从现存的广州外销通草水彩画民俗节庆图来看，以闹元宵为题材的画作数量较多。

　　这些作品描绘了闹元宵时形状各异的花灯，还有娱乐性较强的舞龙、舞狮、蚌精舞、游行等民俗活动。下面就随小编对部分典型作品进行分析和解读。

　　“闹花灯”是元宵节庆中最具典型代表的民俗活动。《扛鱼蝙蝠花篮》（图1）描绘的是元宵节五名男童手持花灯庆祝元宵的情景，画面中花灯的形状各式各样，意趣浓浓。画面最左侧的男童手持蝙蝠，因“蝠”字为“福”字的谐音，寓意为希望幸福就像蝙蝠那样从天而降。

　　画面左侧第二名男童手持骰子灯，寓意着好运连连。中间的男童手持金鱼灯，寓意着年年有余。右侧第二名男童手持花篮，寓意着富贵吉祥。画面最右侧的男童则手持旺财神兽“三脚金蟾”，象征着招财。另外，画面中平面化的排列手段也体现了中国传统画“装饰性”的形式美。

　　而《扛虾鱼寿桃》（图2）描绘的依然是元宵节耍花灯的场景，画面中间的一名男童手持带有“元宵”字样的圆形花灯，而画面最右侧有两名男童抬着寿桃，寓意为延年长寿。

　　此外，有两个男童手持动物样式的花灯，还有一个男童挑着一盆火，寓意着红红火火。在这幅画中，画工把元宵节庆的场景表现得淋漓尽致。舞龙又被称为“耍龙灯”。龙是中华民族古老的图腾，在传说中龙能够行云布雨，为人类消灾造福。

　　在元宵节庆中，人们以舞龙的方式来祈求平安。《舞龙》（图3）描绘的是四名男童舞龙的场景，其中位于画面最左侧的男童手持“元宵”字样的彩牌，中间一名男童手持木柄龙珠，引领着另外四名分别手持龙头和龙身的男童舞动龙躯。在这幅画中，画工把人物的动态描绘得栩栩如生。

　　在古代的民俗活动中，狮子被人们誉为“百兽之王”，虽给人一种凶猛的感觉，但却有如意吉祥的寓意和镇妖驱邪的作用。清代屈大均《广东新语》中的《广州时序》记载：“元夕张灯……城内外舞狮象龙鸾之属者百队……”

　　可见当时庆元宵时的舞狮盛况，人们通过舞狮的方式来祈求生活中事事平安、吉祥顺利。在《舞狮》（图4）这幅画中，一名男童在前面举着狮头，另一名男童在后面举着狮尾，还有一名男童扮演的是引狮郎，俗称“大头佛”，他头戴大头佛假面具、手持葵扇在前面逗引舞狮。

　　画工惟妙惟肖地描绘出了狮子阔口大眼、神气十足的样子，亦将狮子的神韵描绘得出神入化、威严轩昂。